Luego de peregrinar por espacios marginales y reducir su producción a unas pocas películas aisladas, si hay un género que se consolidó en nuestro país durante los últimos años es el terror. Prueba de esto son las quince ediciones que lleva el festival Buenos Aires Rojo Sangre, cita de honor para todos los fanáticos del cine fantástico y oportunidad única para acercarse a films que rara vez pasan por la cartelera comercial. Como siempre, la sede será el complejo Monumental (Lavalle 836 – CABA) y la particularidad de este año es que el festival sumará días: en lugar de la tradicional semana de duración, el BARS se extenderá desde este jueves 30 al domingo 9 de noviembre.

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El robo de libros suele estar incluido entre aquellos microdelitos (sobornar a un policía o colarse en el transporte público, por ejemplo) que tienden a pasarse por alto, e incluso, a justificarse. Hay una cuestión, según quiénes incursionan en esas prácticas, casi romántica, y la discusión sobre si está bien o está mal llevarse sin pagar un ejemplar de un comercio puede tornarse bizantina, más aún si es avalada por algunos intelectuales (el mito dice que cada vez que David Viñas entraba a una librería, los vendedores debían andar con cuatro ojos). Así y todo, los implicados coinciden en una sentencia inapelable: si el móvil es el solo hecho de leer, se perdonará al aludido; en cambio, se condenará a quiénes hagan del hurto un negocio.

En Barroco, ópera prima de Estanislao Buisel, los ladrones van por ambos objetivos y no se trata de meros descuidistas. Julio (Julián Larquier), un veinteañero algo cínico y con ínfulas de artista, entra a trabajar a una librería y convence a su amigo Lucas (Julián Tello) de robar, mediante un ardid, un lote de libros para darse una panzada de literatura y, de paso, hacerse unos pesos. En paralelo, intentan llevar adelante una apocalíptica fotonovela sobre un invierno sin gas en Buenos Aires. Los problemas surgen cuando la dupla advierte que no está a la altura para sostener el engaño.

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Según consta en su gacetilla de prensa, el DOC Buenos Aires tiene por objeto “introducir al público local en las nuevas tendencias, las distintas formas de escritura y también revisar la obra de realizadores ya consagrados.” La muestra, que va por su decimocuarta edición, es un refugio para el genero documental, bastante relegado en la cartelera respecto a la ficción. Por eso, se transforma en una oportunidad única para apreciar mucho material inédito en nuestro país, tanto local como internacional. La maratón, que arrancará este jueves y culminará el miércoles 29, tendrá cuatro sedes: Cine Gaumont (Av. Rivadavia 1635), Cine Arte Multiplex (Av. Cabildo 2829), Alianza Francesa de Buenos Aires (Av. Córdoba 946) y Fundación Proa (Av. Don Pedro de Mendoza 1929).

El DOC Buenos Aires ofrecerá más de sesenta películas, entre estrenos y retrospectivas, y este año contará con abundante presencia argentina y latinoamericana.

Uno de los puntos altos del festival será la película de apertura. Se trata de Maidan, de Sergei Loznitsa, que hace foco en las recientes revueltas civiles en Ucrania que provocaron la caída de su presidente. Misma temática política tienen la chilenas Propaganda (sobre el descontento social previo a las últimas elecciones presidenciales en el país trasandino) y El vals de los inútiles (acerca de las movilizaciones en Santiago en reclamo de educación pública).

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Al igual que sucedió con otros documentales recientes (sin ir más lejos, Malka, estrenada el jueves pasado), Ricardo Bär fue fruto de una casualidad. Los directores Gerardo Naumann y Nele Wohlatz estaban en la selva misionera, casi en el limite con Brasil, cuando un joven habitante de una colonia alemana les llamó la atención. Se trataba del Ricardo Bär del título,un veinteañero que vivía con su familia en una chacra que, además de alimentar animales y cortar cañas, tenía una ambición exótica, al menos para ese microclima: ser pastor bautista, “Acá hay una historia”, pueden haber pensado Naumann y Wohlatz, y no tardaron en trasmitirle la idea al propio Ricardo.

Integrante de la Competencia Argentina en el BAFICI 2013, Ricardo Bär (la película) sigue los pasos de Ricardo Bär (el personaje), reticente en principio a ser el protagonista de su propio film. Apocado de palabras frente a su familia, Ricardo parece sentirse más a gusto predicando ante un auditorio. Claro que esta vocación no le es fácil, ya que viaja un par de veces por semana a estudiar a Oberá, distante a dos horas de su casa. Y surgirá además la posibilidad -fogoneada por los directores- de trasladarse a Buenos Aires.

Por momentos, la película puede desconcertar (y resultar un poco pesada, hay que decirlo) a quienes no frecuentan el evangelismo, sobre todo a la hora de los rezos. Tampoco ayuda una voz en off (la de Naumann) que va contando el derrotero del film, desde las reservas de Ricardo a “actuar” hasta el enojo de los pobladores al sentirse invadidos por la cámara, pero lo hace de manera tan inconexa que resulta difícil seguir el hilo narrativo. Así y todo, la principal virtud de Ricardo Bär -además de la excelente fotografía- es permitir asomar la nariz a universos (la selva misionera, la liturgia bautista, las tradiciones alemanas) para muchos desconocidos.

Ricardo Bär  se estrena hoy en el cine Gaumont

Conviene aclarar de entrada que no es un emprendimiento fácil el que se propuso Walter Tejblum para su documental Malka. Casi de casualidad, investigando el pasado de su familia, el director se topó con la existencia de la Zwi-Migdal, una organización formada por judíos polacos que traían engañadas a mujeres judías de Polonia y del resto de Europa para prostituirlas en Buenos Aires entre 1900 y 1930. Es decir, judíos explotando a mujeres de su propia religión. Dentro de esa red, emerge la figura de Malka Abraham, una chica de veinte años que pudo escaparse y establecerse en Tucumán durante la década del 30, donde siguió prostituyéndose para sobrevivir.

A Tejblum le interesó en particular la historia de esa chica, una especie de eslabón perdido del que prácticamente no hay registros más allá de los mitos a su alrededor dentro de la colectividad. La información de la que se vale para desentramar la madeja son apenas unos escasos documentos que acreditan el paso de Malka por Tucumán y -fundamentalmente- el testimonio de quienes escucharon hablar de ella, más sujetos a la leyenda que al conocimiento certero. No parece ser suficiente, pero así y todo Tejblum está dispuesto a tirar del hilo todo lo que pueda.

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El comentario, de irreductible corte machista, circula en más de un grupo de amigos: “Si una mina así te da bola, seguro que aparecés en una bañera llena de hielo, sin los órganos”. En otras palabras, si en una seducción callejera con chances de sexo es la mujer -sobre todo si es agraciada- la que toma la iniciativa, mejor cuidarse. Para colmo, los medios alimentan la paranoía: las páginas policiales de los diarios dan cuenta de que algunos de estos encuentros pueden terminar en robos o en tragedias peores.

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Es sabido que Julio Cortázar nació en Bélgica, pero pasó gran parte de su infancia y adolescencia en Banfield. Entre los múltiples homenajes de esta semana con motivo del centenario del escritor, se destaca el que se realizará en su patria chica. El colectivo cultural El Banfileño, a cargo de un periódico del mismo nombre, tributará al autor de “Rayuela” con jornadas que incluirán encuentros con escritores, la inauguración de un busto, una muestra plástica y jazz en vivo, entre otras actividades.

El viernes a las 21 hs, en el centro cultural Casa Puchero (Arenales 1555 – Banfield), se proyectará la película El perseguidor, dirigida por Osías Wilenski e inspirada en el cuento homónimo. Desde este espacio estaremos a cargo de la presentación y una posterior charla-debate.

Todos invitados.

A continuación, la grilla completa: